第685章 重整旗鼓重定胜（2 / 4）

炼三元的丹法将之熔炼而成的。

　　但是，楚维阳更愿意将其视之为神魂层面的某种介乎于丹与器之间的存在，这是楚维阳挽救死物阴灵时不得不做出的尝试，他在丹法之中融入了器道的义理，而从结果上看，这两者的道法义理甚是相谐的融合在了一起。

　　那宝丹一经服用，教人炼化了去，顷刻间便可在神魂本源之上，在自己的神形上罩落一层血色纱衣，这纱衣乃以王蛊妖脉统御万蛊精血而成，长久以来容纳诸般血元煞炁的神韵也同样凝炼在其中。

　　这纱衣可庇护神魂，更可作用于血煞之道的参道悟法与修持炼法。

　　楚维阳已经隐约有所想法。

　　他所相识的人，要么心性高卓而坚韧不拔，要么出身大教，自有神魂妙法护持。

　　这枚宝丹，大概最是合用于自己长久以来豢养的灵宠玉蛇。

　　事实上，这样的想法也更进一步的启发了楚维阳，他长久的致力于教玉蛇走在水火相济的阴阳太极之道途上，而为得与己身碧云海蛇妖脉的成长养炼相匹配，楚维阳不仅教之炼化了蛟龙妖脉，更以实证法长久的印证出了火龙岛一十二法脉集大成之后的血煞道修法。

　　可饶是如此，楚维阳也不得不承认，较之碧云海蛇妖脉，一十二脉火龙岛修法，仍旧有着局限，以及后劲上的不足，这是蛟龙妖脉的血煞之气都无法弥补的。

　　毕竟，碧云海蛇一脉可是出过不止一位的化形大妖，近的便有蛇老，算上紫炎大妖的碧云海蛇妖脉，那便是一个半的金丹大妖！

　　而莫说是火龙岛修法，偌大的血煞道一脉，至今还未有金丹诞生呢！

　　这潜力，是完全无法同日而语的。

　　换做往昔时，楚维阳仅只是有一个懵懂模糊的念头，他意识到了水火之间可能存在的不谐，因而教修法更完整圆融，教蛟龙妖脉更为高卓精纯，甚至与老龙王做过交易。

　　但道与法根髓义理上的问题，差距本身的存在，不会因为宝材的累积而全数抹平。

　　差距是始终存在的，并且随着玉蛇的修为不断的晋升，不断的在长久的有如“冬眠”一样的修持之中渐近于丹胎境界的门扉，而使得差距愈渐扩大与明晰。

　　但是好在，今日的楚维阳已经不再是往日外海风雨之中飘摇的散修。

　　如今的楚维阳，已经足够具备着资格与才情，从道与法的义理层面来思考血煞道的问题，来思考玉蛇身上水火阴阳太极相继的问题。

　　受着这枚魂灵纱衣宝丹的启发，楚维阳忽地意识到，从无到有的推演以至于化腐朽为神奇，是一件很耗精力心神的事情，但是楚维阳可以直接往腐朽之中灌注现成的“造化与生机”。