第一千六百七十九章 美利坚治世团（7 / 11）

比如，阿斯加德人。

　　最终上帝创造的人类成为地球‘先民’中的主体。

　　先民之外，还有自然诞生的野人。

　　也就是达尔文说的，从猿猴进化而来的‘现代人类’。

　　当然，达尔文的进化论并不完全准确。

　　有先知曾说‘野人’和诸神一样古老，比先民的历史更长。

　　我不确定，或许你们可以去问魔女哈莉，她就是‘野人王’。

　　武神王纪元中跟随她对抗神灵的人类武士，几乎全是野人。”

　　“哈莉也说过先民和野人的区别，但她从没特意将两者区分开，因为到了现代，已经没有纯血的野人或先民。”大超道。

　　“亚马逊人、亚特兰蒂斯人，都是纯血先民。”潘朵拉道。

　　“我们正在融入人类世界。”戴安娜道。

　　潘朵拉没和她争论，“我说这些只是为你们解释‘先民’的概念。

　　诸神离开地球后，来自伊甸园的先民成为世界人类中的主体。

　　我和我的部落，沙赞巫师、纳布神王等一众人类神灵，都是亚当和夏娃的后裔。

　　与野人混血的先民，也多数出自伊甸园。

　　所以，我们完全可以将‘先民’定义为伊甸园的人类。

　　在希腊神话中，有黄金时代、白银时代、黑铁时代。

　　每个时代诸神创造的先民也各有特色。

　　伊甸园先民的特征就是纯洁污垢，犹如亚当和夏娃。”

　　大超若有所思道：“你的意思是，来自伊甸园的先民很纯洁善良，结果魔盒打开，七大原罪魔进入人间，他们堕落了？

　　我们‘现代人’多有伊甸园先民的血统，再次打开魔盒，世上的七大原罪会被抽离，我们即便不会变成至善之人，也会比之前更加纯真美好？”

　　潘朵拉轻轻点头，“没错，就是这样。”

　　戴安娜皱眉道：“在魔盒打开前，该隐已经杀死亚伯。现在也比古代更文明，理论上现代人比古人更善良，古人还有血祭，会吃人，现代人会受到法律和道德约束。”

　　潘朵拉道：“该隐属于人类中极恶的代表，极端情况不能成为普遍代表。

　　文明程度的高低不能决定天性的善恶，或者说，人性善恶不随文明进化而改变。

　　判断善恶程度的标准也不该是杀了多少人。

　　要看杀人的理由。

　　先民之间的杀戮多为生存，现在人类犯罪多受‘七原罪’的驱使。

　　消灭七大原罪魔的目的不是彻底消灭罪恶，就像你们做超级英雄，肯定没幻想过完全消灭社会上的犯罪活动。”

　　大超看向她手里的黄金骷髅头，问道：“秘密会社传出消息，说魔盒中有统治世界的力量，那力量就能