第 66 部分（2 / 6）

若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……

相传，达/赖喇嘛是大慈大悲的观世音菩萨的化身，他是一位男生女相的菩萨，与阎浮提众生缘分极深，他所发的慈悲大愿几乎家喻户晓，正是“度一切苦厄”，达娃卓玛所爱的人，正是这救度世间一切苦厄的达/赖喇嘛，而她的苦厄到底由何人救度。

仓央嘉措看见她扶着石砌的矮墙从平台上蹬到墙口，这时猛烈的西北风刮起了她的莲衣，未足月的身孕凸显出来，一瞬间，所有迷惑和怨怼在他心里自动解开。他扑了上去，紧紧地抱住了她。

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第95章 [清穿剧]matche22

黄边黑心的乌云

是产生霜雹的根本

非僧非俗的僧侣

是圣教佛法的敌人

——罗桑仁钦·仓央嘉措

公元1705年，即藏历第十二饶迥木鸡年，康熙帝派遣的“天使”抵达**，敕封拉桑汗为“翊法恭顺汗”，赐金印一枚，但是对于拉桑汗所奏请的“废黜假活佛”一事并未给予明示。

天使赫寿等人暗中带了一位高明的相面师赴藏，意欲瞻仰一下这位六世活佛的尊容，以证真身。当日，相面师随同赫大人入布达拉宫朝见活佛，仓央嘉措亲自接见了他们。事后，面相师与赫大人称，“此乃圣者之相也”，其意不言自喻。然而据恭顺汗提供的机密情报——仓央嘉措有一个两岁大的私生子，现正藏于布达拉宫中抚养。赫大人闻言颇为震惊，此事与民间传扬的倜傥形骸互相印证完全吻合，之前三大寺院的上师们为仓央嘉措辩护所执“游戏三昧、未破戒体”之辞，一时不攻自破。不久，天使一行人就回京复命去了。

天使走后的拉萨，被翊法恭顺汗逐渐变为一个恐怖的巨笼，布达拉宫中更是遍布了他的耳目，僧众们穿着红黄色的袍服，外表看起来都一样，内心里谁也不知道谁是哪一边的，表面风平浪静，实际暗流涌动，一言一行都如履薄冰。

可是谁也不会想到，这个时期正是仓央嘉措人生中最畅怀最美满的时光。

当他把决心赴死的达娃卓玛从墙垛上抱下来的那一刻，他已深深领悟了这个女人内心的苦厄，爱情的滋润固然是每个女人都渴望的，但她此刻更需要佛性的慈悲。

他对她说：不论是自杀或是企图摔掉身孕都是不对的，更深一层的罪恶会使她堕入更深一层的因果循环。作为一个女人，可以借给予新生来救赎自己的罪孽，这是业报的轮回，是必然，不是