第 124 部分（2 / 6）

下的大儒，其中一个原因便是因为这些大儒虽然形体枯朽，但内心圆满，一声呵斥，直接震的这些邪道高手精气破散，

破功而亡。以至于邪道中人只能通过控制那些割据的势力，去迫害那些诗礼世家。

因为儒家在修炼心方面绝对优势，许多修道士都会去参悟儒家的典籍，用来提升自己的心性，灵魂境界。甚至一些修道界强者，还会为了心性修炼方面的问题，专门登门向大儒请教学问。

诵读片刻之后，林君玄从一旁取过宣纸，摊在岩石上，想了想，提起蘸墨的毛笔，在宣纸上写下了三组字：“修身，治国，平天下！”

儒家所提倡书生一生的抱负尽缩于这三个词语之间。望着这七个字，林君玄陷入了沉思。越是大儒，修养越深，越出名，离朝廷就越近。

而其提倡的观点，便越接近于这四个字。大儒心境修为高深，不敢说圆满，至少是接近圆满的。而大儒的境界显然与这七个字是有关系的。

“修身，治国，平天下，从表面上看，似乎就是世俗尽展胸中抱负，但真实的应该不只是这样才对，”林君玄低着，半晌，突然提笔在‘修身’

二字下方，写上一行小字‘己身’。

修身，修的自然是自己的‘身’这个身是却身心的意思。天下绝大部分的读书人都止步于这个境界。天下儒生众多，但真正能靠一喝，震散邪道高手全身精气的，

却只有大儒才能做到。虽然在修身这一步，只有大儒达到极致。

修身之后，第二步为治国。林君玄想了想，又在治国后，加了一行小字：帝王身。大儒入于朝廷，处理朝政，辅佐君王。君王有错，大儒当上谏这是修帝王之身，令帝王身正。

帝王负社稷重器，居于朝廷，而朝廷又负统帅万民，调理天下，可谓天下人心所望，做镇于人心之中，所以古时，朝廷又总称之为中央朝廷。这个中央，指的是人心中央，万民翘首的意思，而帝王有称为天子，上天之子。

所谓天心人心，上天者，人心也。

林君玄思绪越发流畅，奋笔一书，又在平天下下方加上了一行字：修天下人之身！平天下，使天心平！天下太平，百姓安居，欣欣向荣，此为修天下人之身。

“修几身，修帝王身，修天下人之身！……”林君玄轻轻读出了读书人生平抱负下方的这三个新的注解。儒家养浩然之气，使心神圆满，其所有的奥妙就集于这几个字了。参透了其中的含义，心神便至于圆满。

林君