第十八章（1 / 5）

“那我就给你讲讲世人皆知的阿佛洛耿忒——爱之女神维纳斯。”

宗明声音低沉放缓语速，像要故意配合黯色里深蕴凝情的气氛，他知道有一双灼亮的眼睛正在黑暗里望着他，期盼的倾听着……

“第一次实物呈现于世人的眼睛里是一个裸体的女性，丰满神圣，妩媚单纯，优雅又高贵，近乎完美，倾倒众生。尽管是一座冰凉洁白没有生命的大理石雕塑，但却可以让人感觉到少女的青春，生命的跃动。

“为什么人们把她看得超越于自然的美好？那是因为人们想从中发现自己，用潜能的创造力和生生不息的原动力杜撰出一个完美的生命来满足自己的欲望和期盼。”

尹梦怡静默的听，她想知道这个尽人皆知的维纳斯会从宗明嘴里诠释出什么样的与众不同。

宗明继续：“这又像一个启示，生命蕴藏着无穷无尽的变化，蕴含着微妙多姿的美，让人遐想不止，这是人体的魅力所在。

“黑格尔就曾高度赞扬希腊人能够完美地把神的普遍性和理想性与神的个性结合在一起。从阿佛洛耿忒的裸体就可以尽显出来。她概念于‘纯美的女神’，是精神加以节制的感性美及圣战美，诱惑着人们想占有又惧怕被这种美俘虏，这就是爱的魔力。”

尹梦怡在黑暗里插了句：“不要说得那么复杂，她的故事尽人皆知，已经根深蒂固，要用你的心理分析去评测维纳斯你会得不偿失。”

宗明哼声一笑，不以为然的回应：“是我在给你讲故事，听者就用心去听就可以了。”

尹梦怡不得已闭上嘴，此时这个男人主控了一切。

“维纳斯的诞生有多种说法，其中一种是维纳斯是从海上升起来的，是在世界之初统管天堂的乌拉诺斯的□被阉割落入大海，血液滴入大海，激起一道波澜壮阔的泡沫，维纳斯就从海上的泡沫中诞生。

“知道为什么维纳斯会成为爱神的代名词吗，由一个男性的□的陨落换来了一个女性的生命，不言而喻她注定是性与爱、神圣与死亡、陨落与诞生的结合体。

“少女的阿佛洛耿忒也就是维纳斯，她跃出水面，赤/裸着身体踩在荷叶般的贝壳上，身材修长健美，苗条丰满，蓬松浓密的长发、光滑柔润的肌肤……一切都烘托出一个魅力无穷诱惑人心的美丽，从此一个美和创造美的生命诞生了。

“维纳斯爱上了美男子阿多尼斯，于是就用她的身体、用她的眼神还有她爱慕的心对阿多尼斯倾诉她的爱，但阿多尼斯却不为所动，维纳