第65章（2 / 5）

贞文二十年，当今圣上登临大宝的第二十个年头。而当今圣上甚至还没到五十知天命之年，据说圣上如今身体康健，看样子再治理国家十来年都没问题。

圣上龙体安康的情况下，谈册立储君？

是因为朝中大臣们催促吗？有可能。大臣们总是担心万一某天皇帝出事，可却没有立储君，到时候谁上位都是名不正言不顺，必然就又是一番腥风血雨。

是因为皇子都长大了，翅膀硬了开始争斗了吗？也有可能。三皇子赵俭说过，他已经有七个成年兄弟。八个成年皇子，怎么可能不争斗。

可是这些都只是猜测，信息不足，黎池无法分析皇帝此举究竟是为何。

黎池无法揣测清楚皇帝出这道试题的深意——当然是皇帝亲自出这道题的，除了皇帝本人，谁还会敢出这种‘储君三问‘的题？

不清楚出题人的意图，是答题的大忌。可是现在黎池他必须承认，他完全揣测不到出题人的心思。

不知道皇帝为什么会出这道题，就无法规避他的忌讳；不知道皇帝内心更倾向于谁做储君，也不能将那人身上的特质提炼出来进行作答……

这些所有信息，黎池都不知道。

不过，黎池还是知道一点的。那就是通过贞文帝上位后这些年来的政令政策，可以看出贞文帝是一位颇有雄才大略的皇帝。

有雄才大略的皇帝，并不意味着他就仁和宽容，他还可能是杀伐果断的。又或者帝王心思莫测，两者皆有。

无法准确地猜测贞文帝的性格，但是有一点是肯定的：雄才大略的皇帝，必然不会喜欢别人拿他当庸人去糊弄。

或许黎池对贞文帝估计有误，但他决定将贞文帝假设成一位厌恶别人糊弄的皇帝。事实上，任何一位皇帝，都厌恶别人糊弄他，区别只在与皇帝本人是否能知道别人是在糊弄他。

所以，黎池将贞文帝假设成一位，厌恶别人糊弄、且能知道别人是否是在糊弄他的皇帝。

既然如此，那么写一篇中庸文章的想法就不可行了。

引经据典对皇帝歌功颂德，最后表示您乃千古一帝、您乃百世难遇的明君，关于储君的事，您乾坤独断即可！

这样的一篇中庸文章，黎池写得出来，且还能写的比大多数人都更加花团锦簇，准保能把皇帝夸上天。

但这样的文章是不可行的。

既然贞文帝是一位有雄才大略的皇帝，这种歌功颂德的文章怕是都听腻了，也或许他根本不喜欢听这样