第 74 章（1 / 7）

古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。

中华从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。

根据门派不同，所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

丹道门派大致以【东派】【西派】【南派】【北派】【中派】划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。

简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。

主要是古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。

中华从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。

根据门派不同，所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

丹道门派大致以【东派】【西派】【南派】【北派】【中派】划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。

简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。

《内经上古天真中论》云：提挈天地，把握阴阳，呼***气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。即真人之道也。《书大禹谟》云：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。即圣人心法也。

黄老、尧舜各传其法。至先秦诸子，百家当道，有道家、神仙家、阴阳家，神仙术士，见仁见智。其后逐渐并吞兼融，至张陵代太上立教，遂有道教。然则道门之中，道教之外，亦有传承不绝。

上古的法门，主要有存思、咒法、存神、炼气等。存思、咒法起源于巫祝，完全就是巫祝法。而存神法或出自于巫祝颐养精神，或出自于人们畋猎之中的休息与夜宿山林的警觉。《左传》曰，国之大事，在祀与戎。修行之源，也在于此。

南岳魏华存真人所录《黄庭内景经》是存思法的代表作，而九