第三章 26岁的朝鲜太上皇 (1)（6 / 24）

一角。然而，恐惧如噬骨的毒蛇，阴魂不散地盘绕着、凝视着，使大头不敢有丝毫的懈怠……

时不我待。

当然，他也可以选择做一个商人或者政客，无论富甲一方还是权倾一时，对玉英这样一个平凡女子，都是乐见其成的。

然而，袁世凯想到的却是儿时在颍河观鹄（天鹅）时的场景。

只见其引颈而立，像是殷切地等待着什么。当然，肯定不是戈多。

体态虽说优雅，但顺着目光，你不禁想问：夜空中，吸引它们的究竟是什么？

也只有灿烂的繁星了。

和“与天斗与地斗与人斗其乐无穷”相比，对大自然的神秘与不可知心怀敬畏是一种伟大的进步。

不必奢谈以人为本，人，不过是宇宙万物中的一员。

如果天花之于人是一种病毒，那疯狂膨胀、以破坏环境为乐的人类之于地球又何尝不是病毒？

世间之物，皆跳不出生生相克。天花肆虐了几千年，却在20世纪末绝迹；人类无限繁殖，却在同一时间发现了HIV，再也无法纵情享乐。

事实上，每个人都是彼此生命中的过客，亲人、爱人、恩人、仇人，有的逗留的时间长，有的一晃而过。白天的欢闹不是人生的真相，它用忙碌和喧嚣让你暂且忘记了死亡。只有当你仰望夜空时才会发现，永恒的是孤独。

真正严肃的哲学命题只有一个，那便是死亡。

你可以不关心一切，但终究要面对死亡。死亡的痛苦不在于死亡本身，而在那种思维消失的状态被无涯的时间宣判了永恒，光是想一想，心脏都会颤抖。

一切的终点都是死亡。不管你承认与否，人生的本质是虚无。

然而，明知必死无疑，仍在挣扎求生；明知毫无结果，仍然苦中作乐。《美丽人生》告诉观众，泪中有笑，也能点燃黑暗里的一线光明；福柯告诉读者，人不过是由其所处环境的教条和习俗苟合之后的产物，理想的人生不应服从这种宿命的安排。

人生本没有意义，需要你自赋其意义。

对袁世凯来说，再多的美女和财富都给定不了他意义。人生是一场游戏，轻易到手的，很快便会感到空虚。因此，终极的意义是亡清。

亡清，不必高谈苍生大义、国仇家恨。亡清的目的只有一个，那就是：存在感。

正因如此，袁世凯对当时的时尚活动、社交必备抽鸦片深恶痛绝。

吞云吐雾中，多少烟鬼向虚无缴