第六十九章 鹿鸣之宴，太乙道果，银鑞枪头（3 / 7）

，而是天道的代言人，是苍天在上。

宗门教派内部的修士，死了要被地府审判，要经过天庭的审查和准许，才能进入轮回，活着修行吞吐日月精气，要受星君天神的管理，汲取地脉灵气，要受山神地祇的管制，就连福源机遇，也有气运系统辖制，可以说吸一口气，都有神仙在管。

天庭是赤裸裸的大政府，气候要管，降水要管，灵气要管，污秽之气也要管，环境保护要管，开荒开发更要管，就连生灵的自然生养，乃至人与人之间的姻缘关系，都要管。

就连你来世投什么胎，继承什么因果，都有一摊子神给管起来。

这样森严的秩序之下，宗派对自家的弟子还有什么辖制能力，还有什么权威？弟子的修行资源，是天庭批复的，弟子的运气机缘，是天庭操纵的，弟子的道法修行，特么也可以由天庭赐予，最重要的前途道行，天庭特么也可以给他。

换梵无劫自己在洪荒开宗立派，教授弟子，当着一个好好的掌教，你的杰出弟子乃是有德之仙，积德行善，有功天地，风神俊朗，还资质惊人，然后天降功德，从此气运勃发，走着走着都有机缘撞上来，到哪里都有神祇青睐。

气运之下，福源不缺。

功德相助，道行飞涨。

神祇青睐，资源丰富。

然后要你这掌教何用？要你家教派何用？一路修行飞升都不用吃你家的大米，未来修行有成，人家天庭直接超拔，以功德得天庭册封，要权有权，要福利有福利，你如何去竞争。然后你家的优秀弟子，就成了天庭的人，你除了表面上为他高兴祝福之外，还能干什么？

就算门派之中，有不服掌教的弟子，只要顺天应命，自然有天庭的功德落下，有天庭的体制栽培，你一门派掌教，掌握门派内的体制大权，面对天庭管理下的洪荒秩序，能奈何人家如何？

宗门教派赏罚大权都无法掌握，这掌教掌门做的还有什么意思？

洪荒的一切资源都掌握在天庭手上，如果你是优秀的，符合天庭三观的仙人，教派对你有培养之恩，然而栽培你的资源都是天庭给的，前途和未来也是天庭给的，就连日后的进步都掌握在天庭手中，而你的师长前辈，就只会利用你的权力，偷偷占天庭的便宜，挖洪荒的墙角。

他们帮不上忙，还损害你的前途。

长久之下，归心何处？

梵无劫设身处地的想想，也感觉无法接受，这种情况下符合天庭需要的，受栽培的仙神，早就被功德系统纳入天