第259章 送脸下乡（2 / 6）

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　　最近是农闲季节，张潮想给人家帮忙也没什么事可做，每天除了写故事、讲故事，就是到处游荡，闲得快长毛了。想去附近村子里的小学支教，又太容易被认出来，只能作罢。

　　所以这段时间的新闻里，唯一让他感兴趣的就是索尼发布了PS3。因为上一世玩游戏的胃口被养刁了，所以他对大部分PC和PS游戏都不感兴趣。

　　但是PS3就不一样了，这一代主机不仅画面相比PS2有了巨大的提升，而且PS3上的经典游戏还是蛮多的。比如《上古卷轴 4：遗忘之都》《NBA2K7》《战神3》《最后生还者》……

　　要不是怕带坏小孩，张潮都想让马伯慵给自己买一台，连同游戏碟片一起打包寄过来了。

　　好消息是，“少年与流星”的故事已经写得差不多了，时间线越来越接近自己预设的盛大场面。无论是人物形象的饱满程度，情节的跌宕起伏，主题的明朗温情……都是自己作品中的翘楚。

　　坏消息是，“少年与流星”的稿子经过一次又一次的重写，变得乱七八糟的。不仔细分辨他自己都搞不清哪些是什么时候写的，哪些是自己写的，哪些是孩子们听故事过程中给他出的主意。

　　但是张潮不在乎。反而认为这种写作方式，也许更加贴合“故事”这种文学体裁的诞生和发展。相比于作家独立创作的小说、散文，“故事”往往具有更开放的创作空间和更即时的创作反馈。

　　“故事”原本就是口头文学，在口耳流传间，被不同的转述者，根据自己的理解和愿望，被一次又一次地重塑。有些时候是无意的疏漏，有些时候是有意的增删。

　　根据流传的“故事”形成文学作品，在许多民族中都有，并被视为书面文学的重要源流，例如《荷马史诗》。在中国，则形成了说书人使用的“话本”。

　　中国所谓“四大名著”中的三部，《水浒传》《西游记》《三国演义》，都是由文人集萃话本再创作而来。

　　所以用逻辑推理的方式去探究这三部作品的隐秘，有时候挺扯淡的，例如吴闲云之流。什么红孩儿是太上老君的私生子、林冲卢俊义岳飞是周侗徒弟等等，看起来颇有道理，其实都是不同年代、不同书商的版本错讹之故。

　　用这种方式流传下来的作品，版本繁复、谬误甚多，很难做到逻辑严密、前后一致，但是却有一种自然肆意、蓬勃旺盛的生命力，拥有独特的审美魅力。

　　所以当近代的作家们厌倦了整饬的作品形式的时候，往往又会回头探索这些“原始”的创作技巧，试图还原“故事”这种体裁原本的样貌。

　　例如莫言，他的“魔幻现实主义