第五百七十章 志不在此的人（2 / 5）

老夫都这把年纪了，怎么过问朝中的事，朝中的事又与老夫何干。”

　　“可是……”张九龄疑惑道：“可是老先生又怎知往年科举试题？”

　　每年的科举试题，李承乾都有参与，甚至是增减过试题。

　　李承乾思量了片刻，找了个借口就解释道：“你看看那些从骊山路过的年轻人，老夫时常与他们谈话，能够听到只言片语。”

　　“老先生曾在朝中任职吗？”

　　言罢，张九龄注意对方没有回话，他又道：“小子冒昧一问。”

　　李承乾稍稍摇头，又道：“是的，当初在长安城任职。”

　　一老一少开始了攀谈起来，当年史书上的唐朝名相就坐在身边，而且还处在少年时期。

　　张九龄又问起了关于治理民风相关的事，就比如说现在的人们的确是越来越富裕了，但是如何让人们继续保持戒奢以俭。

　　已富裕起来的人的确很难再回到贞观初期那个十分匮乏的时期，既然关中越来越富裕，关中与洛阳也已成了中原最富裕的两个地方。

　　总不能让关中与洛阳拥有巨量的财富，而让人们依旧过着贞观初期的生活。

　　张九龄的问题，正是如今人们生活矛盾的所在，很难想象一个刚到关中不过两月的人，就可以挑刺到这种地步。

　　如果放在朝中，张九龄这个莫名的问题，多半会引起人们的反感。

　　财富多寡与一个人的生活习惯无关，即便是有一个家产万贯的人，他要节俭的活着，外人管得着吗？

　　当然管不着了。

　　张九龄当然是希望人们依旧即便是在富裕时期，依旧保持着节俭的作风。

　　李承乾有十足的耐心，自从告老之后也有充足的时间去浪费。

　　从树立榜样开始讲，讲的这些都是说一些正面影响，比如说勤俭持家的人，或者是乐于助人的榜样，又或者说在唐人的众多故事中，需要这些榜样作为人们的精神向往。

　　再从现实层面上来说，节俭对关中来说是必需的，相较于贞观初期，人口凋零。

　　可是相较于现在，关中成了一个典型的，人口**却资源匮乏的地带，现实情况就是不论是水源，煤矿，乃至于土壤与布料，粮食，乃至土地都是紧缺的。

　　所以关中即便五万平方公里的土地，但关中也有三百万的人口，在这种现状下，关中的粮食，水源，还有人们所需的物质生活，都要维持微妙平衡。

　　为此，关中人不得不十分节俭的活着，甚至接雨水，存水，建设水窖都是从贞观初期保留下来的生活观念，延续到了现在。

　　言罢，李承乾解释道：“这就是现状，人口基数与物质需求保持不变的情况下，尽可能维持