第392章 一国两……分治（2 / 5）

“此法听起来虽好，然……难，非常难，可以说是最难的一条路。”

　　“若行此法，燕国恐怕永远也无法统治天竺，甚至大明都会被拖进泥潭。”

　　陈景恪不置可否：“哦，为何？”

　　姚广孝说道：“天竺的种姓制度源于宗教，是他们的信仰。”

　　“而宗教信仰是没有道理可讲的。”

　　“莫说天竺蛮夷，就算是大明百姓，也有许多迷信宗教无法自拔。”

　　“若非朝廷严厉禁止，许多百姓会自愿成为佛道的奴隶。”

　　“不让他们为奴，他们还会痛恨朝廷。”

　　一个和尚，口口声声批判宗教，实在是很违和。

　　但姚广孝说的非常自然，陈景恪也丝毫不觉得有什么不对。

　　朱棣也见多了这种场面，同样觉得很正常。

　　只有朱雄英和朱高炽，脸色非常的怪异。

　　这大和尚就一点不怕佛祖怪罪吗。

　　事实上，真正了解他的人才知道。

　　姚广孝信的是自己心中的‘佛’，而不是庙里摆的泥塑雕像。

　　他信仰的是佛教的思想，不是虚无缥缈的神灵。

　　“大明百姓尚且如此，更何况是天竺蛮夷。”

　　“如果我们一开始就废除种姓制度，推广华夏思想制度。”

　　“只怕那些低种姓者非但不会感激我们，还会视我们为仇寇。”

　　陈景恪不禁暗暗点头，这个道理前世已经验证了。

　　印度在法律上废除了种姓制度，可种姓制依然充斥着整个社会。

　　因为这种制度源于信仰，放弃种姓制度，就意味着背弃自己的信仰。

　　很多人自己都相信，自己是低种姓是因为罪孽深重。

　　这辈子好好侍奉神灵赎罪，下辈子也能投胎成为高种姓人。

　　所以，他们宁愿当低种姓人，也不愿意放弃信仰。

　　二十一世纪想要改变思想都尚且如此困难，更遑论是古代了。

　　而且就算真的建立了新制度又能怎么样？

　　废除种姓制度，建立郡县制，就需要大量的官吏。

　　燕国上哪弄那么多官吏，来统治这一亿左右的人口？

　　真以为大明的读书人多的用不完啊?

　　可以这么说，想推倒重建一套体系，完全是吃力不讨好。

　　姚广孝继续说道：“我们去了天竺就属于少数派，统治天竺是以小族而驭大族。”

　　“如果没有宗教，没有森严的等级禁锢人心，那些开悟了的被统治者，就会反过来推翻我们。”

　　“维持种姓制度，会让一切都变得简单起来。”

　　“我们只需要让自己成为婆罗门和刹帝利，就可以实现对天竺的统治。”

　　陈景恪笑道：“英雄所见略同，大师所想与我的第二个措施不谋而合。”

　　“事实上这么做的不只是我们，当初