第392章 一国两……分治（3 / 5）

雅利安人征服了天竺，就是把自己变成婆罗门和刹帝利。”

　　“就连第三等的吠舍，也都是雅利安人。”

　　“天竺的原住民，只能当第四等的首陀罗和第五等的不可接触者。”

　　不可接触者就是贱民，连当奴隶的资格都没有。

　　说到这里，他话锋一转道：“不过，你以为明人百姓应该放在第几等？”

　　姚广孝默然不语。

　　他思考过这个问题，燕国建立后肯定会从大明迁徙汉人过去的。

　　而且迁徙的人数还不会少，几百万都有可能。

　　以华夏人重视子孙的思想，用不了多少年就会变成千万人口。

　　总不能将所有人都列为婆罗门和刹帝利吧？

　　所以，第三等的吠舍是最合适的。

　　说起来，吠舍拥有经商等权利，其实还算是不错的。

　　然而，有一个缺点始终无法越过。

　　那就是种姓制无法跨越阶层，一旦当了吠舍，这些汉人百姓就再无出仕的可能。

　　而且种姓制严禁跨阶层婚姻，婆罗门和刹帝利可以通婚，下面的就不行了。

　　如此下去，用不了几代人，普通汉人就会和高层汉人脱离。

　　这是很致命的。

　　陈景恪顿了一下，见他没有回答的意思，就继续说道：

　　“在不废除种姓制度的情况下，如何保证自己的独立性？”

　　“如果做不到这一点，用不了多少年燕王一系就会被天竺同化，不再是华夏人。”

　　“这个问题，你可考虑过该如何解决？”

　　朱标、朱雄英等人表情也都变得凝重起来。

　　出则夷狄，入则华夏。

　　这话可不只是说说那么简单。

　　华夏自古以来就不是唯血统论，共同的文化信仰也非常重要。

　　燕王一系是作为征服者去天竺的，还有个任务是推广华夏文化。

　　如果反过来被天竺文化同化，那乐子就大了。

　　以前他们只考虑过军事方面的问题，从来没有想过这个。

　　或者想过，只是没有想到什么太好的办法。

　　现在大明即将对天竺动手，这个问题就必须要解决了。

　　现在解决不了，等后面再想去解决，就会变得异常困难。

　　几人的目光同时看向陈景恪。

　　这种问题，还是你来解决吧。

　　“阿弥陀佛。”姚广孝宣了一声佛号，说道：

　　“贫僧想过这个问题，却始终未能找到合适的解决之法，还请陈伴读指教。”

　　陈景恪没有在卖关子，说道：“其实解决的办法非常简单，一国两……”

　　嘴快了，差点说出敏感词汇。

　　陈景恪干咳一声，掩饰自己的尴尬：“咳，分而治之就行了。”

　　姚广孝眼睛一亮，他还真有解决办法？

　　连忙追问道：“不知如何分治？”