第481章 理学之冠（2 / 6）

朱理学”成为明清两代的主流意识形态，起了决定性作用。

　　被尊为“明初理学之冠”。

　　以“倡明绝学”的功绩，被朝廷下旨从祀孔庙。

　　今年二十一岁的他，已然一副大家模样。

　　他也同样对理学的未来，充满了信心。

　　陈景恪要发表自己的学说，他并未如别人那般如临大敌，反而非常高兴。

　　“若吾辈能从学说上折服安平侯，理学自能大兴。”

　　所以，他将这视作一次机会。

　　《大同世界》出版，他自然也抢了一本回来，准备陪着先生马子才一起观看。

　　互相讨论互相印证，找到驳斥的办法。

　　可马子才的反应，却让他满腹疑惑。

　　书上到底写了什么，竟然让一向信心满满的先生，如此的绝望？

　　但马子才却并未回答他的问题，只是不停地流泪。

　　曹端无奈，只能自己去拿桌子上的书，想亲眼看看发生了什么。

　　然而，马子才的手，却牢牢的抓着书，不愿意松开。

　　眼神里甚至出现了一丝哀求，似乎在求他不要看。

　　这让曹端更加不解，但也勾起了他的好奇心。

　　“先生放心，我只是看看，不会有事的。”

　　马子才也知道，自己无法阻止学生，只能无奈的松开了手。

　　曹端取过书，开始从头翻看。

　　第一篇在报纸上看过了，只是一翻而过。

　　第二篇立意很宏大，希望他后面的内容，能支撑得起这个立意。

　　第三篇……越看他的表情就越凝重，最终陷入了长久的沉默。

　　他终于知道，先生为何忽生悲戚之意。

　　因为华夏文明坚持了几千年的法礼基础被动摇了。

　　忽然……人权的二象性？

　　他陷入了震惊和狂喜。

　　陈景恪并未否定血统赋权，而是在此基础之上，拓展出了天赋人权。

　　天赋人权里强调了‘天’，华夏文明诸子百家也都在强调天的意志。

　　那么大家‘头顶’的天，是不是同一片‘天’呢？

　　从陈景恪强调二象性，就可以看出，他说的‘天’也是华夏文明所说的‘天’。

　　既然大家头顶的是同一片‘天’，那这篇文章就不是对传统法礼的动摇，而是拓展。

　　从单一的血统赋权，变成了天赋和血赋兼具。

　　从这个角度来看，这是对整个华夏文明的拓展，儒家和理学自然也能受益。

　　他甚至已经有了许多想法。

　　只是时间太短，这些想法还都很零碎，无法形成系统的理论。

　　马子才一直在关注弟子的表情，见他陷入沉默，不禁非常担忧。

　　怕他和自己一样被打击到。

　　不过很快曹端就变得兴奋起来，显然并没有被打击到。

　　然而，这更让他担心了