第491章 有为无为（4 / 5）

心的目的。”

　　一席话说的众人犹如醍醐灌顶。

　　原来如此，治事是为了满足大家的基本生存需求，最终反馈到治心上去。

　　这和先贤的所提倡的思想并不冲突。

　　而是对先贤思想的拓展和具体化。

　　难怪他要提出人性需求理论，难怪他构建的终极理想世界，要求物资和精神双满足。

　　没有物资满足，精神满足就不存在。

　　没有精神满足，物资满足也没有任何意义。

　　两者是相互依存的。

　　“而且治事比治心要简单。”

　　“心是最复杂多变的，也是难以掌控的。”

　　“凡是玩弄人心的，最后必将被人心反噬。”

　　“老子提出无为而治的思想，简直太伟大了。”

　　“事不一样，它更加的具体，好坏一眼可辨。”

　　“所以治事看起来繁琐，增加了大家的工作量。”

　　“实则是将抽象的工作具体化，让大家有迹可循，是一种职能的简化。”

　　“比治心要简单太多了。”

　　众人总觉得这话很怪。

　　做事简单吗？恐怕一百个人有九十九个会说，比以前难太多了。

　　可只听陈景恪的讲解，又好像非常有道理。

　　具体哪里出了问题，他们一时间也想不出来。

　　陈景恪也没有让他们多纠结，很快就给出了解答：

　　“为何大家普遍觉得，变法之后当官变得更难了？”

　　“原因有两个，其一是不熟悉做事，就会觉得无所适从。”

　　“其二，说的难听点，大多数人并没有什么为国为民的思想。”

　　“他们做官只是为了出人头地而已，为官一任造福一方的想法，他们是没有的。”

　　“对这样的人来说，自然是治心更轻松。”

　　“什么都不需要管，只要百姓不造反，按时把赋税征收上来就完事儿了。”

　　“多么的轻松惬意啊。”

　　“可是你们去问问那些真正为国为民的好官，问问他们累不累。”

　　众人再次陷入了沉思。

　　通过治心来达成国泰民安，真的轻松吗？

　　看看范仲淹就知道了。

　　想要改变世道，却不知道该怎么着手。

　　尝试着去做，却遭到接连的打击，最后郁郁而终。

　　他轻松吗？

　　就算是被许多人骂的王安石，他真的就是为了祸国殃民吗？

　　恐怕不是。

　　他是察觉到世道有问题，想要做出改变。

　　只是不得其法，最终好心做了坏事。

　　他快乐吗？

　　不说前朝，看看陈景恪就知道了。

　　他是大家公认的君子。

　　为了变革殚精竭虑，没人知道他为此付出了多少心血，

　　以前大家都羡慕他的才华，羡慕嫉妒他在皇家心目中的地位。

　　可很少有人去想，他