第538章 何以为人（2 / 5）

　　“朱子存天理灭人欲，他后半句解释的很清楚。”

　　“吃饱穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴银、三妻四妾、奴役他人，是人欲。”

　　“可是那些所谓理学门徒在干什么？”

　　“他们无视了后半句，处处以前半句来要求别人，来指责别人。”

　　“他们指责的是权贵、是富人也就罢了，可事实上他们指责的是饭都吃不饱的穷人。”

　　“认为穷人想上进就是人欲，是不符合圣道的，简直无耻至极。”

　　“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”

　　“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发聩。”

　　“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”

　　“可是后来呢，那些腐儒打着他的幌子，将六艺等等全部废除。”

　　“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”

　　陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。

　　一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。

　　两个人的根本分歧，在于礼的简化。

　　朱熹认为，君子是需要训练的。

　　通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。

　　这其实比较符合孔子的想法。

　　陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。

　　但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？

　　基于现实，陆九渊就提出了一个观点。

　　不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？

　　所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。

　　【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】

　　我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。

　　第一次读到这句话的时候，陈景恪受到了巨大的震撼。

　　让他想起了前世听过的一句话：

　　不能因为一个人的素质差，就剥夺他的权力。

　　这里的素质差，指的是读书少、对礼仪律法所知也不多的人。

　　我们常说的素质差，比如随地吐痰之类的，其实指的是道德低下。

　　可是上面那句话，是基于现代人权思想所说的。

　　他没想到宋朝时期，就已经有古人的思想，达到了如此的高度。

　　不能因为老百姓不识字，就剥夺他们堂堂正正做人的机会。

　　陈景恪语气有些激动的道：“就凭这一句话，陆子就应该封圣。”

　　方孝孺若有所思的道：“所以当初你力主陆子入圣贤庙，位仅在先秦诸子之下？”

　　陈景恪点点头，惋惜的道：“可惜，陆子终究还是被成规给限制住了，未能跨过那临门一脚。”

　　“若他