第380章 张潮卖的不是书……（3 / 5）

么样的小说，刚刚我已经讲的差不多——孩子们，你们先下去休息吧。”

　　梁细妹带着其他小孩向所有人一鞠躬，然后依次走了下去。

　　张潮目送他们离开，才转头道：“好了，现在是媒体时间，大家有什么问题可以随便问。”

　　顾琳几乎是第一时间把身子伸展起来，手举得高高的，就像是班级里的学习委员，张潮也注意到了她，便把第一个提问的机会给了她。

　　顾琳欣喜若狂，但想起师父的告诫，又强压住内心的激动，用尽量冷静的话语问道：“张潮老师，我是《京华时报》的记者顾琳，我想问的是——《原乡》将科幻与乡土主题结合，这种反差令人耳目一新。

　　请问您是如何想到用科幻去解构「故乡」这一传统命题的？”

　　这个问题很常规，张潮轻松地道：“在我的概念里「故乡」不是凝固的地理坐标，而是是流动的、动态的精神世界，就像什雷村的孩子和燕京的孩子的日常生活——两者看似遥远，实则都包含着对未来的想象与对根源的坚守。

　　科幻的‘未来性’恰恰能放大这种时空交错的矛盾感，让读者看到福海的移民如何在记忆的裂变中重构精神原乡的过程。”

　　顾琳还想再问，却被杨卫华拽了一下，只好意犹未尽地坐了下来。

　　杨卫华指了指其他虎视眈眈的记者，笑道：“你再问，也不怕别人吃了你？”

　　顾琳这时候才有些心虚地问道：“师父，我刚刚的问题，问得合格吗？”

　　杨卫华不置可否，而是道：“你仔细听别人怎么问的。”

　　这时另外一个记者的提问已经进入正题了：“……这次你没有采取常规的新书发布流程，坚持让这些贵州山区的孩子成为发布会主角，是否在刻意制造‘苦难营销’？

　　或者您认为这种情感绑架能持续拉动销量吗？”

　　顾琳听完以后不禁咋舌，看向自己的师父，杨卫华摆摆手，让她先别说话，听张潮怎么回应。

　　张潮道：“如果苦难需要‘制造’，那恰恰说明我们的创作早已背离了真实。这些孩子不是道具，他们的故事本身就契合了《原乡》的精神。

　　可以说，如果没有在什雷村的经历，我也不会对华人移民以及唐人街的历史有那么深的感触。作家陈村有一个很有趣的短篇小说，叫《给儿子》，以父亲的口吻引导‘未来的儿子’去自己曾经插队过的农村参与劳动、体验生活。

　　里面有句话我觉得很有意思——‘你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。’——我当初之所以要去什雷村，而不是自己熟悉的故乡，就是想用距离和陌生