第489章 大型pua现场（2 / 6）

　　“就如唐朝时期，佛教的影响力才是最大的，其次是儒家。”

　　“可是在李唐皇室的支持下，道教是第一显学。”

　　“我们也可以效仿唐朝，在中央以大同思想为核心，在地方以儒家各学派为枝叶。”

　　“还有佛道两家，虽然已经远离政治，但在教化人心方面依然有着巨大的作用。”

　　如此一来，大同思想可以通过朝廷的扶持，逐渐扩大影响力。

　　毕竟上有所好下必甚焉，读书人为了当官，为了当大官，必然会选择学习大同思想。

　　同时也给了大同思想完善自己的时间。

　　还有一句话朱雄英没有说。

　　在这种条件下，如果大同思想还不能成为显学，那干脆也别扶持了，任其自生自灭吧。

　　这番话说的非常有道理，老朱也认为很稳妥可行。

　　但这种事情，必须要考虑陈景恪的意见。

　　尽管大家都知道，朱雄英肯定早就和陈景恪商量过，可在形式上老朱还是询问道：

　　“景恪你觉得如何？”

　　陈景恪笑道：“此事就是我给陛下提的建议。”

　　老朱露出果然如此的表情，问道：“你给咱说说，是怎么想的？”

　　陈景恪说道：“方才陛下说的那些，我就不重复了，只做个补充。”

　　“我们提出大同思想，并不是要和华夏文化做切割。”

　　“而是一次顺承。”

　　“大同思想是在华夏既往思想的基础上，推陈出新拓展出来的新思想。”

　　“可是我能力学识都有限，无法完美的将华夏文化融为一炉。”

　　马娘娘鼓励道：“华夏文明传承数千年，非一时之力就能研究清楚的，你缺的就是时间而已。”

　　“若再给你二十年时间，我相信大同思想定然能完美无瑕。”

　　陈景恪心道，您老人家是真看得起我，弄成这样已经是我能力极限了。

　　强行深入，恐怕会弄巧成拙。

　　不过他也没有解释，而是顺着她的话说道：

　　“正所谓一人计短，众人计长。”

　　“我此举也正是要借助诸学派的力量，让他们主动来帮我完善大同思想。”

　　华夏文化太厚重了，靠自己一个人，根本就不可能完成对它的重新诠释和整合。

　　必须要借助众人之力才行。

　　所以，陈景恪从一开始的打算，就是引各家学派入局。

　　他的大同思想其实就是个框架，各学派都可以在这个框架的基础上，将自家的学问套进去。

　　曹端要用人权二象性，重新构建理学的底层逻辑，就是一种体现。

　　等于是，他们出力帮陈景恪完善大同思想。

　　至于他们为什么要这么听话。

　　很简单，利益。

　　朝廷采用大同思想治国，不听话的就打压。